الإمام أحمد بن حنبل

92

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )

2216 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ « 1 » : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَ نَاسٌ مِنَ الْأَسْرَى يَوْمَ بَدْرٍ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِدَاءٌ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِدَاءَهُمْ أَنْ يُعَلِّمُوا أَوْلَادَ الْأَنْصَارِ الْكِتَابَةَ " قَالَ : فَجَاءَ غُلَامٌ يَوْمًا يَبْكِي إِلَى أَبِيهِ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : ضَرَبَنِي مُعَلِّمِي قَالَ : الْخَبِيثُ ، يَطْلُبُ بِذَحْلِ بَدْرٍ وَاللَّهِ لَا تَأْتِيهِ أَبَدًا « 2 » . 2217 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَوْمَ أُحُدٍ بِالشُّهَدَاءِ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمِ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ ، وَقَالَ : " ادْفِنُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ وَثِيَابِهِمْ " « 3 » .

--> وأخرجه الطبراني ( 11432 ) من طريق ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، به ، ولفظه : " يبعث اللَّه الحجرَ الأسود والركنَ اليماني يوم القيامة ولهما عينانِ ولسانانِ وشَفتانِ يشهدان لمن استلمهما بالوفاءِ " . وسيأتي الحديث برقم ( 2398 ) و ( 2643 ) و ( 2796 ) و ( 2797 ) و ( 3511 ) . قوله : " بحَق " ، أي : بلارياء . ( 1 ) كذا في ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) ، وفي ( م ) وسائر الأصول الخطية : " قال : قال داود " . ( 2 ) حسن ، علي بن عاصم - وإن كان فيه ضعف - قد توبع ، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح . داود : هو ابن أبي هند . وأخرجه البيهقي 322 / 6 من طريق علي بن عاصم وخالد بن عبد اللَّه ، كلاهما عن داود بن أبي هند ، بهذا الإسناد . وروى ابن سعد في " الطبقات " 22 / 2 من طرق عن عامر الشعبي قال : كان فداء أسارى بدر أربعة آلاف إلى ما دون ذلك ، فمن لم يكن عنده شيء أمر أن يعلم غلمان الأنصار الكتابة . وهذا مرسل . وانظر " أقضية الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لابن الطلاع ص 199 - 200 . والذحْل : الثأر أو العداوة والحقد ، والجمع : أذحال وذُحول . ( 3 ) حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف ، علي بن عاصم سيىء الحفظ ، وعطاء بن